في المدن الصغيرة، كمدينة بركان مثلا، يكتسي العمل السياسي والجمعوي طقوسا هجينة غريبة عن نبل أهدافه؛ فالأصل في التنافس هناك لا يبنى على البرامج التنموية أو المشاريع المجتمعية، بقدر ما يبنى على تصادم المصالح وتصفية الحسابات. والمفارقة الصادمة أنك في هذا المضمار لا تواجه منافسين سياسيين بالمعنى التقليدي، أو فاعلين جمعويين يحملون هما عاما، بل تجد نفسك في مواجهة مباشرة مع فئات من البلطجية والمسترزقين، الذين يقتاتون على الفوضى وينتعشون في مستنقعات الفساد.
هؤلاء ليسوا سوى ‘أقلام وأبواق مأجورة’ لمن يدفع أكثر، مستعدون لانتهاك كل الخطوط الحمراء؛ من سبٍّ، وقذف، وتشهير، وطعنٍ في الأعراض، بلا وازع من دين أو ضمير أو أخلاق. يرتدون عباءات وألوانا أيديولوجية شتى بحسب الطلب وحجم المقابل؛ فتارة يظهرون في لبوس الثوري الحر، وتارة بلحية الإسلامي الورع، وتارة بشعار الليبرالي المنفتح، أو حتى في جلباب ‘المخزني’ الموالي.. لكن العقيدة الوحيدة الثابتة لديهم هي ‘الأجرة’. وحتى حين ينتقدون خللا ما أو يرفعون لواء الإصلاح، فإن غايتهم لا تتعدى جني الأرباح؛ إما ابتزازا للخائف من الفضيحة، أو تنفيذا لأجندة المحرض الذي يديرهم من خلف الستار.
في مثل هذا المناخ المقيت والجو المسموم، يزيغ العمل السياسي والجمعوي عن سكته الشريفة ليتلطخ بالشبهات، ويصبح التبرؤ منه والابتعاد عنه نوعا من النجاة بالنفس والعِرض.
10/07/2026
